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郭靖
《射雕英雄传》是一本极成功的小说，郭靖是个极成功的人物。他与陈家洛贵介公子的形象刚相反，是个出身农家的朴实少年，而且生性愚钝，说话木钠，跟袁承志差得远了。他甚至肤色黑黝，面貌平凡，绝对谈不上俏俊。郭靖写得成功，是因为他的性格清楚稳定，他似乎是正统道德观念及传统侠义精神的化身，他的一举一动无不发自自然内心，读者或者不同意他的看法做法，但绝不会不明白他，或对他有所怀疑，“郭靖”这个人物的真实感，大部分来自他朴实而真诚这个特质。
郭靖最重要的是他的人格，武功犹在其次，他自小人生目标便十分明确：做个好男儿。为父亲报仇。“报仇”这个观念，在现代现实社会当然不容许，但在武侠小说的幻想世界来说，却是基本的道德责任。在看武侠小说时，我认为不应以现实眼光看“报仇”，而是要从象征的观点看，把“报仇”了解为世俗社会指定的道德责任及权利。郭靖“报父仇”的目标，根本就是“做个好男儿”，履行社会义务的一部分。
郭靖的道德观念不是从高深理论所得来的，而是基于一些十分平常的信念，例如尊长的吩咐必须遵从，答应了人的事一定要做。对朋友要忠心，不能贪生怕死。不可欺骗人。不可贪人钱财等等。“为国为民”，就是从这些简单平常道德观念而来的理想，没有什么难懂之处。郭靖的不平凡，在于他由始至终毫无犹豫地忠于自己从小培养成的道德信念。
聪明人在道德问题上往往摇摆不定，愚钝的人反而坚定而意念明确，郭靖生性愚钝，他在道德抉择上也异常清楚，这是符合实情的。他在华筝公主与黄蓉之间，选择了跟华筝成亲而舍弃黄蓉，黄蓉凄然问他原因，他就是说：“我是个蠢人，什么事理都不明白，我只知道答允过的话，决不能反悔。可是我也不打诳，不管怎样，我心中只有你。”郭靖没有陈家洛的优柔寡断，也没有袁承志的自以为是，他的笨拙反而是他令人信任敬重的根由。
郭靖比陈家洛、袁承志两个人物更成功，还有一个重要原因，就是他有一段发展及成熟的过程，小郭靖蕴涵成熟的郭靖，他的个性及道德伦理基础也始终不移，但是他透过经历，从被动变为主动，他的道德价值也由外来的规戒演变成他自己的处世原则。
他在华筝及黄蓉之间的抉择，就是一个精彩的例子。他开始时是想，尊长为我规定了的事必然是对的，所以我必须娶华筝；但是按照父亲的遗命，我要跟杨康好，而按照杨伯父的遗命，我得娶穆念慈为妻；这些事显然是不能做的，那么尊长为我规定的事便不是一定对的了，但是他随着想到“答应了人的事决不能反悔”，他就毫无疑问了，他答应了娶华筝，他一定要实践诺言，这个例子是个清楚的转折点，郭靖由服从尊长的被动道德层次，进展到自己承担自己言行的后果的主动层次。
这个例子的一个有趣之处是，在“尊长规定”与自己内心感情倾向两个准绳之间，他选择了内心感情倾向，他不肯为“别人的几句话”而跟黄蓉分开；但在自己的感情倾向与道义责任之间，他却毫不犹豫地选择了道义责任。后来，在《神雕侠侣》中，中年的郭靖在忽必烈帐中凛然谈说“大义灭亲”、郭芙砍断了杨过的手臂，他便决意砍断爱女一臂赎罪，根本是同一个原则的体现。
陈家洛及袁承志都属“天降大任”的少年领袖，郭靖则不是，他的政治醒觉，跟他的武功一样，全是经他努力，一点一滴积聚至充盈处，终于水到渠成，起初，他最大的责任不过是为父亲报仇，为七位师父争面子，好好打赢杨康；但是随着经历与见识的增长，他渐渐体会到正邪之间的斗争。国家大事及民间疾苦需要有人承担解救。
渐渐，报仇及争天下第一名衔这些私事变为次要，在岳飞的遗书之中，他陡然发现到自己的真正抱负和理想。郭靖在意外情形之下领导了蒙古人抗金战事，经过这番经历，随后又经过极艰难的考验反省，郭靖不再是“傻小子”，他终于确立了“为国为民”为终生目标，他的领袖地位是主动承担的。
郭靖不是没有缺点的。批评黄蓉到了《神雕侠侣》便暴露出缺点的人很多，但其实郭靖暴露出缺点更大，就是他是个在道德上思想封闭的人，他不但不能容忍与他的道德观念不同的思想，他甚至不能明白这些思想。同时，他的道德价值过分死板及规条化，使他有时变得不近人情。例如，他要斩断郭芙一只手臂以惩罚她斩断了杨过的手臂，就非常不通，一来她本来无意，二来杨过手臂已断，砍掉郭芙的手臂又对他有何好处？
郭芙该是受到惩罚，应该尽力补偿杨过，但“以牙还牙，以眼还眼”，也未免近乎野蛮了，另一个例子是，他宁可立刻杀了杨过，也不容他跟师父发生恋爱。维护传统道德到这个地步，处于权威地位的大侠郭靖，我觉得己陷于专制。
问题是郭靖做人宗旨太贯彻。太一成不变了。人在不同的人生阶段是应有不同处事规戒的，年轻时应严于律己、但到了处于权威地位，则需要培养智慧，慎于律人。
郭靖是人，他是有缺点的，这无损于这个人物的成功，反而令他更有真实感和亲切感。
郭靖这个人物能够写得成功，起码有一半是因为有黄蓉的烘托，没有黄蓉的活泼古怪，郭靖的愚钝必然沉闷之极；不是黄蓉，郭靖的经历不可能这样新奇有趣，黄蓉是小妖女，郭靖是大好人，黄蓉听郭靖的话，但是没有黄蓉，这个大好人许多事情都解决不了、弄不明白。
最重要的是，是黄蓉这小妖女使他能做大好人的。他没有哄洪七公教他武功，是黄蓉哄他；他可以只顾悲痛，不去想是谁在桃花岛杀了他五位恩师，黄蓉自己会为自己及父亲雪冤，然后仍对他好；他可以顾全恩义确定娶华筝的诺言，黄蓉不管什么婚姻之约，继续跟他一起，若非黄蓉道德观念随和，事事以他为重，郭靖的坚守原则就没有那么易办。
若说郭靖这个人物有何缺点，那就是他太幸运了，似乎他能做他的道德完人，是因为运气使他不必付出太大代价，正因如此，他后来的道德专制，也就更令人不大信服。
黄蓉
金庸小说多妖女，黄蓉一露面便让郭靖的师父骂称“小妖女”；殷素素是“妖女”。任盈盈是“魔教妖女”，何铁手、蓝凤凰之流自然更是妖女，连蒙古郡主赵敏，也被人叫做“小妖女”。
金庸小说多妖女，无非是因为金庸小说多美女。美得惊人而又“来路不正”的女子，活色生香，不肯像淑女那样守本分，太令正人君子抵抗不了，卫道之士就不能不骂以“妖女”了。从这个角度看，黄蓉当然是“小妖女”。
许多人不喜欢黄蓉，特别是《神雕侠侣》中的中年黄蓉，嫌她聪明得过分厉害，有点近乎阴沉。我却十分欣赏黄蓉，认为是金庸写得最好的女角。特别欣赏他处理黄蓉从《射雕英雄传》的青春少女到《神雕侠侣》的中年妇人的个性发展。其他女角大多是形象化的人物，但黄蓉却是活生生的、有优点、有缺点。会长大。会变。会衰老的真人，音容体态历历在目，思想个性贯彻分明，熟读这两套小说，觉得了解黄蓉的一生，这是在金庸成功的角色中也不可多得的。
写黄蓉的笔触之准确，不像创造一个角色，倒像描述一个作者很熟悉很喜爱的人。
其实，黄蓉没有什么“厉害”；除了特别聪明美丽之外，她只不过是一个寻常女子。少女时爱玩，遇到了喜欢的少年郎，但愿与他日夜相从、一生厮守，一心要嫁给他做妻子。
结婚之后，又一心助他事业成功，为他养儿育女。她可没有什么胸怀大志，不过事事以丈夫为重。为儿女操心。
即使论聪明才智，黄蓉的聪明才智也只限于心思敏捷。记性特别好而已。诗词歌赋。对联谜语她过目不忘，武功算术一点即通，但她没有超凡的智慧，一灯大师的禅机她便茫然不知所对。她不够耐性。缺乏恒心，也不见得特别有同情心，南琴的凄凉、穆念慈为情所困，她只觉好奇好玩。（金庸说，聪明的人未免缺少同情心。）直至与郭靖无奈分离，才开始了解愁滋味，是失意苦难强迫黄蓉长大的。
但黄蓉就是娱乐性强。特别喜欢她在岳王庙拆穿欧阳锋和杨康在桃花岛杀江南六怪那段情节，由她在柯镇恶手掌心写：“告我父何人杀我”开始，到逼欧阳锋让终于明白了内情的柯镇恶走，分析推理，步步洞悉先机，紧张刺激，像看最曲折奇情的侦探小说。但这段己开始见黄蓉以机智面对凶险。不复只轻松斗智，渐渐踏入后来《神雕侠侣》的“智者虑”的苦涩境地。
精灵娇美的黄蓉，为什么乐意嫁与既笨拙而又不见得长得多俊的郭靖？一个解释是“萝卜白菜，各有所爱”。这个解释，等于说情之为物没有什么可解释的。有一个新派解释是，黄蓉就是看中了郭靖笨，容易控制，不怕他闹花样，这又未免太理性了。
黄蓉初识郭靖，不过盈盈十五，刁蛮任性，父亲又大有来头，她才不怕被什么人欺负。而且她不但任性，更是痴情，真的是一往情深。发现郭靖原来已是“金刀附马”时，她对父亲说，他另娶别人，我也要另嫁别个；他心中只有我，我心中也只有他，我是你的女儿，别人不高兴也拿我没法，但是他这样对我，我也活不到多久。黄药师见女儿眼神是缠绵万状，难舍难分，知道情根深种，根本无可挽回，只能陪她伤心。
不是的，黄蓉是真心爱慕依恋郭靖，若要解释，那也毫无难处。一般男以色爱女，女子爱男子，却是基于道德或本领上的崇拜，郭靖觉得蓉儿“说不出的可爱”，但黄蓉爱郭靖，是因为“世间上不可能有比他更好的人了”，是因为他是好人，是君子，是个有清楚原则而严格遵守这些原则的人。
甩一点现代心理学的术语说，郭靖是黄蓉的道德范畴，他给黄蓉的，是她一向匮乏的精神上的安全感，换句话说，郭靖是衔蓉心底渴望的“父亲人物”。黄药师与女儿的关系，素来是好友的关系多于父女的关系，尤其是妻子早死，女儿便在精神上代替了妻子的地位；他教她学问武功，与她谈诗论文，但从不以父亲地位管教她。正因为关系是这样，他才对郭靖诸多不满，其中有许多是喝醋成分，到后来郭靖黄蓉结婚生子，他更看不入眼，不但与他们疏远，跟杨过谈起黄蓉，还是十分酸溜溜的。
但是黄蓉不是“小东邪”，个性上她只是个寻常女子，跟郭靖过着“正常”的家庭生活，接受他的道德伦理价值，同时得到社会接受，她十分满足乐意，她要人间的快乐，不要孤标傲世，黄药师对她失望，那也没有法子。
黄蓉为什么跟郭靖好。即使看《射雕英雄传》不明白，看《神雕侠侣》也会明白。杨过是黄蓉的翻版，这个金庸已多次暗示过，黄蓉自己也再三说了出来，一般的刁钻古怪，聪明伶俐，痴情任性，一个是娇美无倚，一个是清秀俊俏，所不同的，是两人的身世。
黄蓉初识郭靖时扮成个肮脏褴褛的小叫化，杨过根本就与小叫化差不多。黄蓉后来约郭靖到湖边相见时，恢复她本来面目，郭靖只觉她宛若仙子下凡，黄蓉说，她穿这样的衣服，人人都会同她好，但她扮作小叫化的时候他待她好，那才见得是真心。
杨过的小叫化可不是扮的，无怪人人都待他不好，黄蓉与杨过的分别基本是这样。
黄蓉与杨过这样相似的人，为什么一直关系十分差？金庸说成是中央隔了个杨康的阴影，其实不是的，真正的原因是爱的基础在于信任，而两个心比比干多一窍的人要互相信任，真是难乎其难。聪明人可以看到一百个怀疑的理由，而信任往往不是建立在理性的考虑之上。黄蓉与杨过在桃花岛有过一次真情流露的交流，是黄蓉不知为了什么缘故，对杨过坦白诚恳他说，她知道他有许多事瞒着她，不过她很了解，因为自己小时也是一般怪僻。杨过大是感动，在她怀里哭了起来。这就是以爱报信任的自然反应。可惜，信任没支持多久，杨过一见傻姑，逼问出杨康死因，马上认定黄蓉是杀父仇人，而对他种种好处，都是别有用心。傻姑断续不全的话又怎信得过？杨过是个聪明人，纵然偏激，也必能问得明白，但是由于一早便对聪明的黄蓉不信任，所以一想到她存心作假，便坚信已找到答案。
聪明人太聪明时，就会草木皆兵，没有人可信任，因此，也没有人可以爱，但偏是黄蓉杨过都是极需要爱的人，因此碰上一个全心全意爱自己的率直的人、笨人，因其笨而可信任，便如获救星，一心相爱，到死相随。郭靖是笨人，小龙女是笨人，杨过爱小龙女而黄蓉爱郭靖，黄蓉与杨过始终不能相亲相爱，就是性格的关系。
数年前看过倪匡先生批评黄蓉，他说，少女时代的黄蓉那么可爱，一到中年就非常不可爱了。我很不同意，纳闷了几年，老是想翻案，一直想到现在，忽然明白，原来中年黄蓉果然不可爱。
一灯大师赞美中年黄蓉大智大勇，怎样叫做“智”，似乎不必解释了，但是“勇”是有多种的。不知畏惧的“当头勇”，被萧伯纳在《兵器与军人》之中挖苦得不成样子，比较值得敬佩的是感到恐惧仍不退缩的勇。郭靖听见都史拉豹子去找拖雷，要去叫拖雷逃，韩小莹问他怕不怕连他也吃掉，他说：“我怕。”韩小莹问：“那你去不去？”郭靖答：“我去。”就是这种勇。这种勇气，是感情鼓励之下的勇气。第三种勇，是经过理性分析策划而后采取行动的勇。
黄蓉为了取得仅存的情花解毒丹去救杨过性命，说服裘千尺打她三枚枣核钉，若然她不闪不避不格接了，裘千尺便把丹药给她。这枣核钉十分厉害，黄蓉虽是策定计谋，但仍须冒性命之险进行。一灯大师赞她大智大勇，就是指这种勇。
另一次是她潜下绝情谷底的寒潭去寻杨过。虽说黄蓉水性最好，但其时她已年近五十，而潭底有什么凶险，谁也不知，她再三尽力潜至可潜到的最深处，以致上来时头发也结了薄冰，不可谓不勇敢。
这种沉着的勇，并不逊于第一，二种勇，刚相反，把危险看得清清楚楚而全力以赴，需要的勇气更大。然而，需要最大勇气的勇，也是最没有人感激欣赏的勇。黄蓉两番舍命救杨过，他何尝感动？又有多少读者感动？倒是傻里傻气的乱打一通，无端一齐送命，大家都感到敬仰无比。快意无比。
说破了。原因也很简单，人心底最害怕的是自己太过渺小无力，居然有人不顾后果拼命为自己做一件事，那就证明自己重要，有左右别人行动的力量。令人放弃理智的力量，常常使自己有这种胜利感的人自然十分可爱，黄蓉连面对生死都由理性控制，当然极“不可爱”了。
穆念慈
一直觉得穆念慈的故事写得好。这是指旧版而言，新版反而改坏了。 好女子爱上坏男人的故事总是令人惋惜的，但是杨康并不是一个大奸大恶的坏透了的男 人，而且他风流倜傥，懂得说话，是他的吸引人之处，穆念慈不过是一个有血有肉的凡人， 意外地与这样的一个男子作亲密接触，要她不感到动心，是不近人情的。她由动心而生爱， 由爱而心生企望，事事往好处想，处处为他辩护，亦是人之常情。
穆念慈虽然自小没有了父母，随着义父闯荡江湖，并无特别学识，但是她心地仁慈，为 人正直，很有自己的尊严。她爱杨康，也不对他隐瞒自己的心愿，但是他要乘机满足欲念， 与她发生关系，她却坚定把持不肯。悲哀的地方是，杨康一时接受，对她表示敬重，回头烦 恼起来，随意在南琴身上泄欲，南琴怀孕，后来生的便是杨过。
因此，穆念慈与南琴之间关系密切，甚至可说南琴是穆念慈的替身，她被杨康强奸，穆 念慈在窗外窥见，场面之难堪及令她伤心，可以想像得到。她暗中千里跟随杨康，他怎样在 知道了自己出身之后，仍因贪恋荣华，宁愿认完颜洪烈作父。怎样杀死欧阳公子，为博欧阳 锋收作徒弟、怎样与铁掌帮勾结等等行为，她一一看在眼内，这个人的品行如何，她怎能不 看得一清二楚？但是，她始终不能自拔。
所以穆念慈跟杨康的收场，虽然悲惨，但也算是最好的了。杨康在铁枪庙掌击黄蓉，打 在染了毒血的刺猬软甲上(应为软猬甲-东方剑注)，因而中了怪蛇之毒，无人能救，只骇然 看着他受苦，穆念慈突然现身，把他抱住，让月光照在自己脸上、问他是否认得自己，杨康 说认得，穆念慈说，活在这个世界太苦了，于是用铁枪的枪头刺死了杨康，免他多受煎熬， 接着自刺，以得到她渴望的解脱。郭靖与黄蓉的恋爱纯洁而发展顺利，穆念慈与杨康则爱欲 纠缠，甜酸苦辣，令人更加难忘。
包惜弱
金庸写包惜弱，多半是无心讽刺，但是这个人物，其实颇有讽刺意味。
《射雕英雄传》开头说郭靖、杨康两人出生前的事。郭啸天是郭靖父亲，义弟杨铁心， 就是杨康之父。郭啸天的妻子李萍是个务农妇女，容貌平凡，杨铁心的妻子包惜弱却属知识 分子阶级，是落第秀才教书先生的女儿，生得容颜秀美，又心慈无比，家中所养的鸡鸭都舍不得杀，使它们一律得享天年。
但偏是这么心软的一位娘子，却为亲人至好带来奇祸，而此事源起，又是她禁不住恻忍 之心，明知“不是好人”，也救了中箭受伤的金国王子完颜烈，完颜烈见了包惜弱芙蓉娇 脸、怜惜眼神，不能自己，回去就设下计谋，差官兵来杀杨、郭两人，掳去包惜弱，然后自 己再假装无意遇上，奋力相救，此计果然得逞，完颜烈终于“救出”包惜弱。(“完颜烈” 应为完颜洪烈吧--东方剑)包惜弱怎么肯跟随完颜烈，终成金国王妃呢？原因又是她大心 软，太轻易信人，但这次是对自己心软。一开始是不知道完颜烈的真正身分，又要倚赖他打 探丈夫下落，见他尊重自己，便随他而行；得知自己丈夫已死，本是自觉应该自杀殉夫，但 明知他会拦阻，又下不得手；到后来知道了他的身分，但经离开家乡太远，无处容身，于是 无可奈何同意了到金国做其王妃，只是以继续荆钗裙布，从故居运来丈夫旧物日夕怀念，以 表坚贞。其实，这不过比掩耳盗铃略好一点。包惜弱若非随了完颜烈，杨康的一生（如果他 有机会出生），必然改写。
包惜弱是息姬袭人之流，息夫人以沉默表示伤心，千般无奈，总是妥协；袭人本要自杀 拒婚，为宝玉守节，但念在贾府恩惠，不能死在贾府；既回兄嫂家，又念在兄嫂待她亲厚， 不忍死在兄嫂家；不能死在轿中闹笑话，到了蒋家，见人家隆重其事，又不忍死在花烛之 夜；次晨见蒋玉函原是宝玉旧知，便自忖命中注定，无可奈何，就接受了。
回看李萍，一个没有受过教育的女子，她倒是顽强地抗拒仇人，顽强地雪地产子，教育 儿子成人，最后为了不失大节，从容自尽。
周伯通
老顽童周伯通是个危险人物，绝不能照单全收的，他当然有很多别人所无的好处，例如 他毫无机心，更全无名利心，最后一次“华山论剑”，西毒北丐都已作古，中神通王重阳仙 逝更早，黄药师等人故意不提他的名字作为补上，他居然丝毫不觉，使黄药师佩服不己，自 愧不如。
他最“危险”的地方，自然是他不受常规俗礼规限，不受任何人控制，行为完全不能预 测，他凭兴与所至，喜欢做什么便做什么，有时不过是胡闹一番。令人大为尴尬，但有时却 无意中闯下大祸，像与瑛姑的雾水姻缘便是，老顽童不听别人教训，自己也从不汲取什么经 验教训，只是笼统地认定一切女人为可怕之物，太接近了会出麻烦，此外一概不愿深思。 如果“人生目标”这样的字眼可以用于他身上的话，老顽童的人生目标就是“玩”。他 的武功高强，因为他觉得练习武功好玩，他天生有学武的悟性，像“空明拳”那样的发明， 就是细想道理高深、但对他只是显浅好玩的武功。
凭着他大师级的武功，及一颗不折不扣的赤子之心，周伯通遨游天地，只将人间天地， 当是一座供他嬉戏的大公园，他海上骑鲸，简直如神仙中人，至于出入皇宫内苑如闲事，对 比之下，就不值一提了。
老顽童一生就是玩、玩、玩，由高深武功的双手互搏，玩到小孩子的一文钱一个鬼脸玩具，永远兴高采烈，永远充满活力，永远充满好奇心，一刻不肯停下来。若问老顽童有什么 成就、对社会有什么贡献，那就大大的问错了，他的生命正是与追求成就贡献的生命的相反。
太注重成就贡献、太重视社会规律的人，往往一早便弄得暮气沉沉，古板拘束。自然， 周伯通乱七八糟的玩闹，名副其实的“游戏人间”，未必是自由自在的最高表现，亦未必完 全体现庄子的“逍遥游”精神，然而，在过于注重规则成就的社会里，老顽童周怕通的反叛 实在可喜。
柯镇恶
江南七怪之首“飞天蝙蝠”柯镇恶乡土气息浓厚，重视父权，奉传统社会规范为不可稍 违的神圣典范；他恩怨分明，爱恶强烈，脑筋闭塞，毫无想像力，亦不讲道理；性情暴躁， 动辄出手伤人或口出恶言，武功不如人就拼了老命也不退后。他口硬心软，脾气来得快，也 去得快，怪错了什么人，口头永远不会道歉认错，但是会以间接方法明显表露歉意，加倍弥补。
这种个性骤听或许可爱，实际上很难吃得消，这种老人家之能闯祸，与卤莽的年轻人只 有更甚，因为他是长辈，小辈劝说什么，他绝对可以不理。
欧阳锋与杨康设下毒计，江南六怪桃花岛上中伏，柯镇恶逃出后，与全真七子及郭靖烟 雨楼前大战黄药师。他自从郭靖识得黄蓉，一开始就称她为“妖女”，偏见极深，偏偏烟雾 中一轮逃命，他正是为黄蓉所救。此时，他是第一次真正与“小妖女”相处，黄蓉一边口里 不饶人，一边切实照护他，其实她为父亲被郭靖冤枉，心中正凄酸万状。此时，柯镇恶才隐 隐感到这“小妖女”的特别。到黄蓉说“明天又是各走各路”，他已有不舍的感觉。
他匿身神像后，听黄蓉在殿上自傻姑口中套出桃花岛上杀五怪的阴谋，才知自己怪错好 人，黄蓉救他脱困，叫他代自己向郭靖说出真情，更令他惭愧自咎，但他自然不会当面道 歉，虽然终于改称她为“蓉儿”，一找到郭靖，他就又掌掴他又掌掴自己，大骂他“小糊 涂”、自己“老糊涂”，喝令他若不把“我乖蓉儿好好救回，我要了你的小命。”唉。 但是即使写这样普通的一个人，金庸也不乏神来之笔。柯镇恶一夜恶战之后，“失陷” 黄蓉“毒手”，寂静之中忽闻鸡啼，他心想：“这是我最后一次听到鸡啼了！明天嘉兴府四 下里的公鸡仍是一般鸡鸣，我却……再也听不到了。”想到柯镇恶，或者想到人生于世如雪 泥鸿爪，总是记起这几句。
[ 本帖最后由 菲比の泡泡猪 于 2007-5-4 19:30 编辑 ] |
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发表于 2007-4-15 23:31:18
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发表于 2007-4-16 15:31:26
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